حداقل یکی از اینها باش

استاد دکتر عبدالکریم بکار / ترجمه: ابوعامر
برادران گرامی، خواهران بزرگوار، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
از خداوند می خواهم که شما و آنان را که دوست دارید در بهترین حال نگه بدارد…
اگر به اوضاع و احوال خویش نگاهی بیندازیم خواهیم دید که ما معمولا با وقت هایی خالی و بی ارزشی مواجهیم که نمی دانیم چگونه باید از آن استفاده ببریم یا اینکه از آن در کارهایی بی ارزش یا نه چندان راضی کننده استفاده می بریم.
اینجاست که یکی از اندیشمندان معاصر بسیار هوشمندانه می گوید:
“یا خود یک پروژه باش، یا یک پروژه به وجود بیاور و یا در موفقیت یک پروژه مشارکت کن”

تا پیروزی بیش از این به تأخیر نیفتد

استاد دکتر عبدالکریم البکار / ترجمه: ابوعامر ملامحمدی

آیا تونلی که داریم در آن حرکت می کنیم بیش از حد به طول انجامیده است؟ آیا انتظار ما برای پیروزی بزرگ و اصلاح فراگیر و شکوفایی و پیشرفتی که مدت هاست در پی آن هستیم بیش از آنچه توقع داشتیم به درازا کشیده است؟

فکر می کنم این درست باشد. شاید هم این حالت دوره ها و یا حتی قرن ها به طول انجامد. حتی احتمال عقب گرد و بازگشت به عقب هم وجود دارد زیرا سقوط، قعری ندارد و هیچ مرزی برای آن نیست.

چرا مژده رسانی که انتظارش را داشتیم نیامد؟ چرا صبح جدید ندمید؟

شاید دقیق تر بود اینگونه سوال را مطرح می کردم: چرا مژده رسان آمد و نشانه های صبح هم دمید اما ما در خود و رفتار و روابط خویش تغییری ایجاد نکردیم؟ چرا احساس نمی کنیم داریم راه صحیح را با گام های استوار طی می کنیم؟

پیروز شدیم… شکست خوردیم…

دکتر عائض قرنی / ترجمه: ابوعامر

پیروز شدیم…

روزگاری که شعارمان لااله الا الله بود. روزی که سربازانمان پیشانی خود را قبل از نبرد، برای سجده بسوی خداوند خاک آلود می کردند. روزی که ارتش ما در زمین تکبیر می گفت تا به دنبال آنان، ملائکه در آسمان تکبیر گفته و از الله اکبر آنان کوه ها به لرزه آیند و قلب دشمنان از جا کنده شده و پیروزی و ظفر به دست آید…

چنانکه اقبال می گوید:

ماییم آنان که اگر در آن حال که جنگ، زمین را جامی سرخ می نوشاند، به نماز فراخوانده شوند

صورت ها را بسوی حجاز گردانده و در گوش روح الامین تکبیر می گوییم تا او نیز تکبیر گوید

پیروز شدیم، آن روز که خالد بن ولید به پیکارگاه یرموک آمده بود و در حالی که ارتش روم چونان دریایی ناآرام در برابرش قرار داشت، یکی از ترسوها به او گفت: “امروز ای خالد به کوه سلما و آجا فرار خواهیم کرد” خالد چشمان خود را به آسمان دوخت و انگشت سبابه اش را بلند کرد و گفت: “نه به خداوند سوگند که نه به سلما و نه به آجا بلکه پناه ما بسوی الله است!” و آنگاه فتح مبین نصیب آنان شد.

شریعت اسلامی؛ راه برون رفت از بحران مالی کنونی

تعدادی از روزنامه های بزرگ اقتصادی در اروپا تطبیق شریعت اسلامی در مجال اقتصادی را تنها راه حل نجات از چنگال سرمایه داری که عامل بحران اقتصادی اخیر است، دانستند.

“بوفیس فانسون” مدیر تحریر مجله ی اقتصادی “چالنجز” سرمقاله ای با عنوان “پاپ و قرآن” نگاشته است  که باعث عکس العمل های متفاوت و شدیدی از سوی محافل اقتصادی گردیده.

وی در این سرمقاله اخلاق سرمایه داری را به پرسش کشانده است و از نقشی که کلیسای کاتولیک با سهل انگاری نسبت به این پدیده و توجیه آن بازی کرده است انتقاد کرده. وی نوشته: این نسل بد اقتصادی انسانیت را به پرتگاه سقوط کشانده است.

وی در پرسشی سرزنش آمیز نسبت به پاپ و کلیسا می گوید: “من فکر می کنم ما برای آنکه بهتر بدانیم در این بحران چه بلایی دارد سر ما و بانک هایمان می آید باید به جای انجیل قرآن را بخوانیم زیرا اگر سردمداران بانکهای ما به آنچه در قرآن آمده است احترام می گذاشتند و آن را پیاده می کردند این همه فاجعه وبحران برای ما پیش نمی آمد که ما را به این وضعیت نامناسب بکشاند زیرا پول، پول تولید نمی کند”

در همین سیاق و البته صریح تر و با جرات بیشتر، “رولان لاسکین” رئیس تحریر مجله ی “لو ژورنال دو فاینانس” در سرمقاله ی این هفته پیشنهاد کرده است برای پایان دادن به بحران اخیر مالی، شریعت اسلامی مورد عمل قرار گیرد.

لطفا شادی عید را نکشید!

محمد الجابری / ترجمه: ابوعامر

در روایت صحیح از حدیث أنس رضی الله عنه چنین آمده که وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم به مدینه آمدند دیدند که مردم مدینه دو روز را به عنوان عید جشن می گیرند، پس گفتند: “شما دو روز داشتید که به عنوان عید در آن شادی می کردید، اما خداوند به جای آن، دو روز بهتر به شما ارزانی کرده است؛ روز فطر و روز قربان” بر این اساس مسلمانان جز این دو روز عید دیگری ندارند.

مفهوم عید نزد مسلمانان با دیگر اعیاد نزد دیگر ملت ها متفاوت است. تفاوتی در منبع و محتوا و همینگونه درظاهر؛ منبعی که این اعیاد را برای ما گذاشته است الله است: “خداوند به جای آن دو روز بهتر به شما ارزانی کرده است” (روایت سابق) برعکس اعیاد دیگر ملل که گاه از سوی یک رئیس یا یک حاکم و یا پادشاه گذاشته شده اند. اما اعیادی که در اصل منبعی خدایی داشته اند نیز تحریف و تغییر یافته اند. و چه بسیار است تفاوت بین کسی که منبعش از سوی کسی است که آگاه به پنهان و پیداست و بنده ای که منبع تلقی اش بنده ای است ضعیف که حتی نفع خود را نمی داند تا چه رسد به اینکه آگاه به این باشد که چه چیز به سود دیگران است.

غرب؛ مسیحی یا سکولار؟

عبدالمنعم الشحات / ترجمه: ابوعامر

غرب سکولار است یا مسیحی؟ این سوالی است که خیلی ها آن را تکرار می کنند و نگاه پژوهشگران در مورد جواب درست این سوال متفاوت است. برای مثال بسیاری بر این عقیده اند که غرب سکولار است. دلایل این ادعا هم بسیار است. برخی ازاین دلایل به تاریخ اروپا و ریشه ی یونانی ـ رومی آن برمی گردد که در واقع خواستگاه طبیعی سکولاریسم به شمار می رود زیرا دیانت یونان و پس از آن دین رم باستان نوعی دیانت وثنی بت پرستانه بود و نوع تفکر حاکم بر عقل انسان اروپایی در آن زمان این بود که خداوند بدون تردید نوعی انسان فوق العاده (super man) است و انتقال از مرتبه ی بشری به مقام خدایی و همینگونه برعکس، نزول از مقام خدایی به مرتبه ی انسانی در افسانه های مذهبی آنها امری عادی و طبیعی است. کما اینکه کشمکش میان خدایان و بازی بشر در عرصه ی این اختلافات “میان خدایی!” بسیار در اساطیر آنها رخ داده است.

از کاغذ شیرینی تا بزرگترین مرکز نشر میراث اسلامی

ابوعامر

مقاله زیبایی از استاد مبارک القحطانی در یکی از سایتها نظرم را جلب کرد و باعث شد آن را بطور مختصر برایتان ترجمه کنم. مطمئنم با خواندن این مطلب شما نیز به همان نتیجه ای می رسید که من رسیدم.

بعد از “فتنه”، وظیفه ی ما چیست؟

دکتر خالد بن عبد الرحمن الشايع
ترجمه: ابوعامر

بسیاری از مسلمانان، با قلبهایی دردناک، دستپخت نماینده ی پارلمان هلند را که چند روز قبل بر روی اینترنت پخش شد دیدند. فیلم کوتاهی که “فتنه” نام داشت و سازنده ی آن سعی کرده بود با روشی گزینشی و قیچی کاری، قرآن را مورد حمله قرار دهد تا از این طریق مردم جهان را از نور هدایتی که از قرآن پرتوناک است دور کند و چه خیال باطلی است این خیال…

اما…

اینجا و پس از این فتنه لازم است چند مساله را فراموش نکنیم:

هجرت… حادثه بزرگ امت

خالد عبداللطيف
ترجمه: ابوعامر

هجرت… روز امت!

چه کسی باور می کند؟ چهار گام، گرد و خاک را طی می کنند… بدون هیچ سلاحی ونه توشه ای چند… تا تاریخ بشریت را دیگرگون سازند؟!

آن دو تن تنها… چه می کنند؟ به مقاومت چه کسانی برخاسته اند؟ و اصلا چگونه دارند ادامه می دهند این مسیر سخت را؟!
اما نه! در این دو بدن دو قلب بزرگ می تپد…

ما و صحابه و استجابت دستورات الله

مبارک عامر بقنه Mubarak200@gawab.com

ترجمه: ابوعامر

زندگی صحابه ـ رضوان الله علیهم ـ نمونه ای از استجابت و اطاعت کامل از الله و رسولش از نظر قول و عمل و تفکر و رفتار است؛ استجابت صحابه علمی و عملی بود و نه مجموعه نظریات صرفی که هیچ وجودی در عالم واقع نداشته باشد و این همان چیزی است که ما در زندگی معاصرمان فاقد آن هستیم، یعنی اطاعت علمی و عملی از دستورات الله و رسولش ـ صلی الله علیه و سلم ـ.

اینجا باید از خود بپرسیم صحابه چگونه توانستند اینگونه اطاعت و استجابت کاملی را محقق سازند؟